• 과도한 자의식이 브레이크를 건다
  • 나를 의식하는 것은 나뿐이다. 아무도 보지 않는것처럼 춤추자.
  • 춤 출때는 의식하지 마라. 스텝이 꼬인다.
• 자기긍정이 아닌 자기수용을 하라
• 인간관계의 맥락속에서 ‘자연스러운 나’가 되기 위해 … 결국 공동체 감각이 필요하지.
  • 자기에 대한 집착(self interest)을 타인에 대한 관심(social interest)으로 돌리고 ‘공동체 감각 ‘을 기르는 것
  • 이데 필요한것 : 자기수용, 타자 신뢰, 타자 공헌
• 자기 수용
  • 적극적으로 자기 긍정 대신 자기 수용
  • 자기긍정이란 하지도 못하면서 ‘나는 할 수 있다’, ‘나는 강하다’라고 스스로 주문을 거는것. ‘나는 원래 100점짜리이다’라고 믿는것
  • 자기 수용
  • 자신을 60점으로 받아들이고 ‘100점’에 가까워지려고 방법을 찾는것
  • ‘긍정적 포기’
    • ‘변할 수 있는 것’과 ‘변할 수 없는 것’을 구분
    • ‘변할 수 없는 것’을 받아들이고 용기를 내어 ‘변할 수 있는 것’에 주목하는 것
    • '신이여 바라옵건데 제게 바꾸지 못하는 일을 받아들이는 차분함과 바꿀 수 있는 일을 바꾸는 용기와 그 차이를 늘 구분하는 지혜를 주옵소서' - 니버의 기도
• ‘일’의 본질은 타인에게 공헌하는 것
• “열명의 사람이 있다면 그 중 한사람은 반드시 당신을 비판한다. 당신을 싫어하고, 당신 역시 그를 좋아하지 않는다. 그리고 열명 중 두 사람은 당신과 서로 모든 것을 받아주는 더없는 벗이 된다. 남은 일곱명은 이도저도 아닌 사람들이다.” -유대교 교리중
  • 누구에게 주목할 것인가?
  • 싫어하는 한 명에게 주목하고 ‘모두’, ‘늘’, ‘전부’라는 말을 입에 담는 사람 : 신경증적인 생활 양식
  • 어떤 경우라도 ‘그 사람’이 문제이지 결코 ‘모두’가 나쁜것은 아니다.
• 인간은 지금 이 순간부터 행복해질 수 있다.
• “행복이란 공헌감이다.” 이게 행복의 정의라네.
  • 행위의 차원에서는 도움이 되지 않는 사람도 존재의 차원에서는 도움이 된다.
  • 모든 인간은 행복해질 수 있다. 그러나 ‘모든 인간이 행복하다’는 아니며 … ‘느끼는것’, 즉 ‘공헌감’이 필요하다.
• ‘특별한 존재’가 되고픈 사람
  • 공부, 운동 잘하는 그리고 부모에게 인정받는 아이가 되고 싶다.
  • 그런데 특별히 잘 하는 것이 없는 경우
  • 태도를 180도 바꿔서 ‘특별히 못되게 군다’네
  • ‘안이한 우월성 추구’, ‘복수’
• 평범해질 용기
  • ‘평범해지는 것’과 ‘무능해지는 것’을 착각하지 말게.
• 인생은 등산이 아니다.
  • 삶은 ‘선(線)’이 아니다.
  • 선처럼 보이는 점의 연속. 인생은 찰나(순간)의 연속.
  • 우리는 ‘지금, 여기’를 살아갈 수 밖에 없다.
• 동경하는 악단의 바이올리니스트, 사법고시에 합격한 변호사는 산 정상을 향해 묵묵히 전진했을까?
  • 그 사람들은 ‘지금, 여기’를 충실히 살았던것은 아닐까?
• ‘키네시스(kinesis)적 인생’
  • 목적지에 도달하려는 인생
  • 시점과 종점, 급행열차, 최단거리
• ‘에네르게이아(energeia)적 인생’
  • 춤을 추는 인생
  • 과정 자체를 결과로 보는 운동
  • 여행 – 최단거리가 여행의 목적이 아니므로
• ‘지금, 여기’에 강렬한 스포트라이트를 비추면 과거도 미래도 보이지 않게 되네.
  • 인생 전체에 흐릿한 빛을 비추면 과거와 미래가 보이겠지. 아니, 보이는 것 같은 기분이 들겠지.
• 인생 최대의 거짓말, 그것은 ‘지금, 여기’ 살지 않는 것 이라네.
• 무의미한 인생에 ‘의미’를 부여하라
• 부조리 : 인생에서 그 의의를 발견할 가망이 없음.
• 길잡이 별 : ‘공헌하는 삶’

‘미움받을 용기’는 쓰레기 책이다.

• 개인심리학 (Individual Psychology)
  • Individual : 분할할 수 없는.
  • 정신과 신체, 이성과 감정, 의식과 무의식
• 원만한 인간관계를 맫으려면 어느정도 거리가 필요하다. 관제의 분리는 타인을 밀어내는 발상이 아니라 복잡하게 얽히고 설킨 인간관계의 실타래를 푸는 개념이다.
• 공동체 감각
  • 타인을 친구로 여기고 ‘내가 있을 곳은 여기’라고 느낄 수 있는것
  • 공동체
    • 가정, 학교, 직장사회, 지역사회, 국가, 인류
    • 과거에서 미래로 이어지는 시간의 축
    • 나아가 동식물과 무생물까지도 공동체이다.
  • 이 모든 것에 경계에 서는 삶.
    • 나와 동등한 수평관계에서 이해하고 조화를 이루는 삶.
• ‘남에게 어떻게 보이느냐’에만 집착하는 삶이야 말로 ‘나’ 이외에는 관심이 없는 자기중심적인 생활양식
• 하지만 자네도 나도 세계의 중심이 아니야. 내 발로 인간관계의 과제에 다가가지 않으면 안되네. ‘이 사람이 내게 무엇을 해줄까?’가 아니라 ‘내가 이 사람에게 무엇을 줄 수 있을까?’를 생각해야지. 그것이 공동체에 공헌(commit)하는 길일세.
• 소속감이란 태어나면서 주어지는 것이 아니라 스스로 획득하는 것일세.
• 관계가 깨빌까봐 전전긍긍하면 사는 것은 타인을 위해 사는 부자유스러운 삶이야.
  • 공동체 감각을 갖되 자유를 택하라?
  • 물론이지. 눈앞에 작은 공동체에 집착하지 말게. 보다 다른 ‘나와 너’, 보다 다양한 ‘사람들’, 보다 큰 공동체는 반드시 존재하네.
  • 더 큰 공동체의 목소리를 들으라.
• 과제를 분리하면서 어떻게 원만한 관계를 만들까? 즉, 어떻게 서로 협조하고 협력하는 관계로 발전시킬까?
  • ‘수평관계’로…
  • 모든 ‘수직 관계’를 반대한다.
  • 칭찬은 금물이다.
    • ‘창찬’은 ‘나는 능력이 없다’는 신념을 갖게 한다.
    • 인간 관계를 수직으로 받아 들이면, 상대를 자신보다 아래라고 보고 개입을 한다.
  • ‘개입’ 대신 ‘지원’을
  • ‘용기 부여’ : 수평 관계에 근거한 지원
• 스스로 가치 있는 사람이라고 생각하려면
  • ‘좋다’, ‘잘했다’ 대신
  • ‘고맙다’ ‘도움이 됐다’ ‘기쁘다’
  • 중요한 것은 타인을 ‘평가’ 하지 않는다는 것
• 자신의 주관에 따라 ‘내가 다른 사람에게 공헌하고 있다’고 느끼는 것
  • 여기에 존재하는 것만으로도 가치가 있다
  • 타인을 ‘행위’가 아닌 ‘존재’ 차원에서 살펴야 한다.
• 애이, 위선이예요. 공동체 감각이라느니, 수평관계라느니, 존재에 감사하라느니. 그런게 가능한 사람이 몇이나 되겠습니까?
  • ‘… 내 조언은 이래요. 당신부터 시작하세요. 다른 사람이 협력하든 안하든 상관하지 말고’
  • ‘일단 다른 사람과, 한명이라도 좋으니 수평과계를 맺을 것’ 거기서부터 시작하는 걸세.